鉴定评估，对是否达到预设标准和规定的评估。如是否达到所应具备的基本条件，是否达到相应标准等。
1、模仿。一种是当朝模仿，另一种是后代模仿。例如，《兰亭序》当时人就有模仿，后代模仿更是超过千种，因为书法技法的高超，模仿都十分逼真。因此，鉴别一张书法作品的真伪，往往需要梳理临摹过此作的历代书家，根据各自的书法风格，推测其是临摹品还是原作。
2、根据著录或记载虚造。古代的许多书法作品，因为时代的变迁等原因，早佚、流失，但仍见于著录或记载。这就给作伪者留下了一个做假的空间。作伪者根据著录，推测原作的内容、题跋、款识等进行造假，再将纸或绢做旧。若收藏者眼光不高，很容易跌进陷阱。
3、补题、添款或换款。有的作假者，有一定的鉴赏水平，根据书法作品的时代气息和风格，像谁就添上谁的款识；或者，将小名家、无名书家的款识换成大名家的款识，或将同一书家晚期作品改为早期作品等。这些都可根据墨色，进行甄别。后来做了手脚，在形式和墨色上肯定会露出马脚。
4、将原作与题跋分开。题跋作为鉴定书法的重要帮手，因此，作假者往往以此入手，将题跋与原作分开，移植到其他书法作品中，或将其他题跋附着到原作中。这种情况常常见于册页或手卷中，往往亦真亦假，让鉴定者以真盖假。
5、代笔。代笔古来就有，今天尤盛。很多稍有名气的书画家，忙于应酬，就会寻求一些代笔者，故意而为之的书画作假。如慈禧为了显示自己的艺术才华，往往找人代笔；而董其昌也一度找赵文度、僧珂雪等人代笔。代笔的鉴别十分复杂，需要收藏者从多个维度综合评定。
6、做旧法。有些作伪者甚至各朝代纸或绢的色彩和特点，就此将近代书家的作品，进行做旧，再抛入市场，以求暴利。一般而言，作伪者会将宣纸作鼠灰、绢本作麦黄，收藏者留意。
此外，还有一些拙劣的做法，如根据书家风格，凭空臆造伪作；或者，利用电脑高科技，以高仿冒充原作，或用电脑投影，手工照原样作画作假等，层出不穷，收藏时应该尤为注意。
